曇造詞


“曇”字的造詞

  • 曇字在開頭的詞語
  1. 曇花
      雙子葉植物,仙人掌科。肉質植物。變態莖扁平,取代葉子進行光合作用。花美麗芬芳,多在夜間開放,僅數小時,故有“曇花一現”之說。原產熱帶美洲。是著名觀賞植物。花、葉可供藥用。
  2. 曇陽
      即曇陽子。明王錫爵之女,名燾貞,號曇陽子。曾許配徐景韶,未嫁而死。幼奉觀音大士,世傳其得道化仙而去。遂為童真得道之典實。
  3. 曇摩
      1.梵語dharma的譯音,亦譯“達摩”﹑“達磨”﹑“曇無”等。意為法,佛法。佛門僧人常以“曇摩”﹑“曇無”等為其名之組成部分。如南朝梁慧皎《高僧傳》中之曇摩難提(意譯法喜)﹑曇無竭(意譯法勇)即是。 2.名僧曇摩羅的省稱。又名曇摩迦羅,意譯法時。西域烏場國人,通曉諸經。北魏嘉平時來華,在洛陽建法云寺,傳習戒律,為京師僧俗所宗仰。
  4. 曇無
      見“曇摩”。
  5. 曇籠
      明代蜀中少女的頭巾名。
  6. 曇影
      晉代僧。
  • 曇字在結尾的詞語
  1. 優缽曇
      1.梵語。即優曇缽。 2.指優缽曇花。
  2. 優曇
      即優曇缽花。
  3. 羊曇
      晉謝安之甥。《晉書.謝安傳》:“羊曇者,太山人,知名士也,為安所愛重。安薨后,輟樂彌年,行不由西州路。嘗因石頭大醉,扶路唱樂,不覺至州門。左右白曰:‘此西州門。’曇悲感不已,以馬策扣扉,誦曹子建詩曰:‘生存華屋處,零落歸山丘。’慟哭而去。”后將羊曇醉后過西州慟哭而去的事用為感舊興悲之典。
  4. 悉曇
      1.亦作“悉檀”。 2.梵文Siddanta的音譯,意為成就。
  5. 黃面瞿曇
      猶言黃面老禪。
  6. 瞿曇
      1.釋迦牟尼的姓。一譯喬答摩(Gautama)。亦作佛的代稱。 2.借指和尚。
  7. 咽羊曇
      晉名士羊曇是謝安的外甥,很受謝安器重。
  • 曇字在中間的詞語
  1. 優曇缽
      梵語的音譯。又譯為優曇﹑優曇華﹑優曇缽羅﹑優缽曇華﹑烏曇跋羅。即無花果樹。產印度,我國云南等地亦有生長。其花隱于花托內,一開即斂,不易看見。佛教以為優曇缽開花是佛的瑞應,稱為祥瑞花。
  2. 黃曇子
      古曲名。
  3. 優曇鉢
      梵語的音譯。又譯為優曇、優曇華、優曇缽羅、優缽曇華、烏曇跋羅。即無花果樹。產 印度,我國 云南 等地亦有生長。其花隱于花托內,一開即斂,不易看見。佛教以為優曇缽開花是佛的瑞應,稱為祥瑞花。《南齊書·竟陵文宣王子良傳》:“子良 啟進沙門於殿戶前誦經,世祖 為感,夢見優曇鉢花。”宋 桑世昌《蘭亭博議·臨摹》:“逸少 筆跡如優曇鉢花,近世罕見。”清 高士奇《天祿識馀·優曇缽》:“今 廣東 新興縣 有優曇鉢,似枇杷,無花而實,即所謂無花果也。”
  4. 優曇婆羅
      優曇婆羅(又稱優曇婆羅花),是拘那含佛悟道時身后那一棵遮陽避雨的樹種。
  5. 朝露曇花
      比喻事物短暫,轉瞬而逝。
  6. 瞿曇彌
      音譯又作憍答彌、憍曇彌、俱曇彌、喬答彌,或瞿夷、裘夷。
  7. 羊曇淚
      指晉羊曇感舊興悲哭悼舅謝安事。
  8. 悉曇學
      日本佛教用語。即指有關悉曇字母、連音法(切繼)、名詞形容詞(蘇漫多聲)、動詞的修習。
  • 包含曇字的成語
  1. 優曇一現
      優曇缽花如蓮花十二瓣,一開即斂。比喻事物或景象稍現即逝,難得見到。
  2. 一現曇華
      比喻事物或人物一出現就很快消失。華,同“花”。
  3. 曇花一現
      曇花:即優曇缽花,開放時間很短。比喻美好的事物或景象出現了一下,很快就消失。 印度的一種優曇缽花開放之后很快就謝萎。比喻世事沒有生命力或人物經不起歷史考驗,偶現即逝 在今天這種萬物曇花一現的社會里,時髦東西的壽命短得出奇,有時,前后只隔一兩個月,時髦的東西就嗚呼哀哉了