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造詞
奴的造詞
奴造詞
「奴」字的造詞
奴字在開頭的詞語
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奴奴
猶奴家。婦女自稱。
奴產子
奴婢的子女,身份仍為奴。
奴怯
無能和怯弱。奴,通「駑」。
奴仆
1.猶奴隸。 2.舊時在主人家從事賤役者的通稱。
奴視
謂視之如奴,輕視之意。
奴官
唐時稱出身低賤的下級軍官。
奴輩
奴仆之輩,奴才們。 奴仆奴輩適至。——《徐霞客游記.游黃山記》
奴家
舊時女子自稱。
奴性
奴才的性格。
奴子
僮仆;奴仆。 奴仆奴子仍下峽路。——《徐霞客游記.游黃山記》
奴哥
對女人的昵稱。
奴隸貿易
指16世紀至19世紀末西方殖民者將非洲黑人大量販賣到美洲去從事奴隸勞動的活動。葡萄牙、西班牙、荷蘭、英國、法國、美國殖民者相繼參與這種貿易。被販運到美洲的非洲黑人約1500萬人。
奴才
1.亦作「奴材」。詈詞。有鄙薄輕視之意。 2.家奴;奴仆。 3.引申為奴性十足,甘心供人驅使﹑幫助作惡的人。 4.明清兩代宦官及清代旗籍文武官員對皇帝自稱奴才,清代旗籍家庭的奴仆對主人亦自稱奴才。清朝皇帝對旗籍官吏有時亦以奴才稱之。
奴隸社會
以奴隸主占有生產資料并占有生產者--奴隸為基礎的社會。人類歷史上第一個人剝削人的社會。奴隸主是統治階級,奴隸是被統治階級。奴隸毫無人身自由,可被任意懲罰、買賣甚至屠殺。奴隸主為維護其統治,於是產生了國家。由於鐵器的使用,以及大規模的簡單協作,社會生產力比原始社會有很大發展,科學、文化、藝術也有很大進步。城市隨之出現,并與廣大鄉村相對立。同時出現腦力勞動和體力勞動的分工和對立。到奴隸社會后期,階級矛盾日趨尖銳,奴隸制度最終被封建制度所代替。
奴隸階級
人類社會歷史上第一個被剝削階級。奴隸沒有生產資料,沒有任何自由和權利,沒有獨立的人格,作為奴隸主的私有財產和會說話的工具,可以被奴隸主任意買賣以至屠殺。奴隸階級的反抗和起義推動了奴隸社會的崩潰。
奴角
1.犀牛的別名。 2.指犀牛鼻上之小角。
奴胎
1.元時對樂戶家子女和奴婢的賤稱。 2.為奴婢的自稱。
奴下
謂才能低下的人。
奴虜
1.俘虜;奴隸。 2.視作俘虜﹑奴隸。
奴隸主義
指不求深思只知一味盲從的處事原則。
奴顏
謂奴才相。
奴兵
奴仆;供役之人。
奴役
把人當奴隸來差遣使喚:備受奴役|被壓迫被奴役的人站了起來。
奴隸人
奴仆。如:辱於奴隸人之手。——唐.韓愈《雜說》。
奴婢
1.原指喪失自由、受人奴役的男女,后泛指男女仆人。 2.太監對皇帝、后妃等的自稱。
奴顏卑膝
奴:奴才;顏:顏色,嘴臉;卑:卑微,卑下;膝:膝蓋。奴顏:奴才嘴臉。卑膝:給人跪下一樣下賤。奴顏卑膝:卑鄙無恥,毫無尊嚴。
奴弗卡因
左邊的雙環是脆弱部位,也是難於合成部位。
奴大欺主
手低下人勢力大了開始凌駕於主人之上。
奴仆命騷
形容文采卓異,詞彩華美,也形容自高自大。
奴賊
亦作「賊奴」。
奴産子
奴婢的子女,身份仍為奴。《漢書·陳勝傳》:「秦 令少府 章邯 免 驪山 徒、人奴產子,悉發以擊 楚 軍,大敗之。」顏師古 注:「奴產子,猶今人云家生奴也。」嚴復《辟韓》:「夫如是則西洋之民,其尊且貴也。過於王侯將相;而我 中國 之民,其卑且賤,皆奴產子也。」
奴才相
指點頭哈腰的模樣。
奴言婢膝
奴:奴才;顏:面容;婢:侍女;膝:膝蓋,借指下跪。指表情和動作奴才相十足。形容卑躬屈膝、諂媚討好的樣子。
奴字在結尾的詞語
↑
騶奴
舊時駕馭車馬的奴仆。
主奴
1.仆役的頭目。
洲中奴
指柑橘樹。
竹奴
竹夫人的別稱。
眾奴
供眾人役使的奴仆。與專用奴仆相對。
治書奴
裁紙刀的別稱。
賊奴
對賊寇﹑仇敵的詈詞。
齄奴
1.亦作「?奴」。 2.南朝宋廢帝罵其父孝武帝為「?奴」。見《南史.宋紀中.前廢帝》。
玉腰奴
蝴蝶的別名。
用事奴
猶管家。
庸奴
見識淺陋之人。含有鄙夷之意。愚夫。
亞奴
即阿奴,古時對女孩子的稱呼。
匈奴
古族名。又稱「胡」。戰國時游牧於燕、趙、秦以北地區,秦漢時占據大漠南北廣大地區。西漢初攻擾漢朝北方。漢武帝時受漢軍打擊而轉衰。宣帝時附漢。東漢初分裂,南匈奴附漢,北匈奴居漠北。南匈奴於東漢末分為五部,西晉時先后建立趙、夏、北涼等國,南北朝時經民族融合而逐漸消失。北匈奴於漢和帝時為東漢和南匈奴所敗,部分西遷。
諧奴
指俳優。
小奚奴
小男仆。
閹奴
指被閹割過的奴仆。
仙奴
道觀中的仆役。
奚奴
1.《周禮.天官.序官》「奚三百人」漢鄭玄注:「古者從坐男女沒入縣官為奴﹐其少才知以為奚﹐今之侍史官婢。或曰:奚﹐宦女。」后因稱奴仆為「奚奴」。 2.指北方少數民族之為奴者。 3.用作對北方少數民族的蔑稱。
傒奴
奴仆。
忤奴
1.龜奴。妓女的假父。 2.逆奴。
兀地奴
鵝的別名。
俠奴
俠義的奴仆。
五奴
唐蘇五奴妻張少娘,善歌舞,有邀迎者,五奴輒隨之前,人欲得其速醉,多勸以酒。五奴曰:「但多與我錢,雖吃?子亦醉,不煩酒也。」后因稱鬻妻者為「五奴」。見唐崔令欽《教坊記》。宋元時又用以稱龜奴。五,為烏龜之「烏」的借音。
頑奴
愚魯的奴仆。對仆人的貶稱。
徒奴
服勞役的罪犯和奴隸。
桃奴
桃梟的別稱。
禿奴
對僧人的蔑稱。
田舍奴
猶言鄉巴佬。含有鄙其無知之意。
俟奴
復姓。
檀奴
女子對丈夫或情郎的昵稱。
私奴
古時私家蓄養以供使喚的奴仆。
田奴
從事農耕的奴仆。
石奴
石藥的奴仆。指迷信服石藥可以成仙的人。
騷達奴
舊時對蒙古族人和其他北方游牧民的蔑稱。
傖奴
1.原籍為北土的奴仆。 2.指奴仆。常用作斥罵語。 3.平庸鄙俗之輩。
班奴
見「班叔」。
斑奴
謂老虎。
豹奴
即晉桓嗣。嗣母為王恬之女,與書法家王獻之同輩。故桓嗣為王氏之甥。
嬖奴
得寵的奴仆。
北匈奴
東漢時匈奴分裂為南﹑北二部,漢人對留居漠北的匈奴部族的稱謂。
譂奴
多嘴多舌的奴仆。
叱奴
復姓。西魏有開府叱奴興。見《周書.宇文貴傳》。
飛奴
信鴿。
幹奴
能幹的奴仆。
狗奴
詈詞。
宮奴
服役於宮中者。指宦豎。
恭奴
即匈奴。系王莽所改稱。
耕奴
指奴隸制下從事農業生產的奴隸。
鬼奴
1.宋時廣州富人掠奪海外黑人為奴,并侮稱之為鬼奴。 2.清末對諂媚外國侵略者的人的蔑稱。
官奴
1.沒入官府的奴隸。 2.指官妓。 3.晉王獻之的小字。相傳其父王羲之曾手書《樂毅論》一篇,付與他學習書法,篇末題有「書付官奴」字樣。事見《宣和書譜》卷十六。一說官奴為右軍之女小字,而非獻之。見世彩堂本《柳河東集》卷四二所附劉禹錫《酬柳柳州家雞之贈》詩注。后人或以為注誤。唐劉禹錫《酬柳柳州家雞之贈》詩:「日日臨池弄小雛,還思寫《論》付官奴。」宋黃庭堅《謝景文惠浩然所作廷珪墨》詩:「吾不能手抄五車書,亦不能寫《論》付官奴。」清姚鼐《題二王帖》詩之二:「寫付官奴《論》一通,千秋俯首有涪翁。」后以「官奴」借指字
黃頭奴
宋人對金人的蔑稱。
黑奴
黑人奴隸。亦為歐美殖民主義者對黑種人的蔑稱。
花奴
1.唐玄宗時汝南王李琎的小名。琎善擊羯鼓。 2.貓。
胡奴
1.為奴的胡人。 2.對胡人的賤稱。猶胡虜。
黃奴
1.黃犬名。 2.陳后主的小字。
家生奴
舊時稱奴婢所生子女仍為奴者。
寄奴
南朝宋高祖劉裕的乳名。
家奴
私家的奴仆。 封建主家里的奴隸
尖奴
見「尖頭奴」。
金奴
古時指鐵制燭臺。
看財奴
守財奴。
狂奴
1.狂放不羈的人。 2.為自嘲之辭。 3.兇暴之徒。
昆侖奴
1.亦作「昆侖奴」。古代豪門富家以南海國人為奴,稱「昆侖奴」。 2.亦省稱「昆奴」。特指昆侖奴磨勒。唐裴铏《傳奇.昆侖奴》有昆侖奴磨勒,負崔生逾十重垣,與紅綃妓相會,并幫助出奔的故事。見《太平廣記》卷一九四。后因以借指熱心助人婚事者。
昆奴
見「昆侖奴」。
酪奴
茶的別名。
老奴
1.老仆。 2.詈詞。 3.為輕詆笑罵之詞。 4.臣仆自稱之詞。
李衡奴
《三國志.吳志.孫休傳》「丹陽太守李衡」裴松之注引晉習鑿齒《襄陽記》:「衡每欲治家,妻輒不聽,后密遣客十人於武陵龍陽汜洲上作宅,種甘橘千株。臨死,敕兒曰:‘汝母惡我治家,故窮如是。然吾州里有千頭木奴,不責汝衣食,歲上一匹絹,亦可足用耳。’」后遂稱橘子為「李衡奴」。
貍奴
貓的別名。
劉寄奴
藥草名。多指菊科植物奇蒿的全草。寄奴原為南朝宋高祖劉裕小名。據《南史.宋武帝紀》載,劉裕首得此草,曾用以治愈金瘡。,后人因稱之為「劉寄奴」。
蠣奴
寄居在牡蠣﹑蛤仔等殼中的一種小蟹。古人以為其為牡蠣取食﹐故稱。
荔枝奴
果名。龍眼的別名。
獠奴
1.詈詞。 2.舊指作為家奴的僚人。
麥奴
謳助黑穗病的麥子。
牧奴
1.對放牧者的蔑稱。 2.從事放牧的奴隸。
名利奴
譏稱熱衷功名利祿的人。
牧豬奴
指賭徒。
女奴
1.女奴隸。 2.婢女;侍女。 3.貓的別名。
南匈奴
東漢光武帝建武二十四年(公元48年),匈奴內部分裂為二,其一部南下附漢,被稱為南匈奴。
儜奴
詈詞。劣奴。
陪奴
猶陪隸。
齊奴
晉石崇的小名。
騎奴
騎馬隨從的奴仆。
鈐奴
髠鉗為奴者。
鉗奴
髠鉗為奴者。
錢奴
猶守財奴。
青奴
1.夏日取涼寢具。用竹青篾編成﹐或用整段竹子做成。又名竹夫人。 2.猶青蚨。指錢。
瓊奴
美女。
柔奴
宋吳幵《優古堂詩話.此心安處便是吾鄉》:「東坡作《定風波》序云:‘王定國歌兒曰柔奴,姓宇文氏。’」后用以泛指歌女或使女。
三姓家奴
意在諷刺反復無常,不忠不義,以身侍賊的人。
夫主妻奴
丈夫是主人,妻子是奴隸,好比古代女性地位比較卑微,嫁雞隨雞嫁狗隨狗,一切聽丈夫的。
諫伐匈奴
臣聞匈奴為害,所從來久矣,未聞上世有必征之者也。
龜奴
譏稱舊時在妓院里擔任雜務的男子。清 李漁《慎鸞交·品花》:「好朋友不見到來,反受龜奴這場嘔氣。」《二十年目睹之怪現狀》第七七回:「龜奴道:‘頭一家有一個 李毓英,不知是不是?’」茅盾《小圈圈里的人物》:「在牌桌前面,人人是平等的,官、商、學、農、工,乃至強盜、娼妓、龜奴、乞丐一律平等,但口袋里鈔票不夠的卻是例外。」
夫奴
1、類似房奴,丈夫的奴隸。2、撲克的花色。
座上奴
越南陳朝的一種奴婢。
當奴
竹筒琴,瑤族、壯族打擊弦鳴樂器。流行於廣西壯族自治區南丹、田林、隆林各族自治縣和都安瑤族自治縣等地。
毒奴
成為了毒品的奴隸的人,行為能力受制於毒品。
股奴
股奴一詞出自沈陽一炒股多年的閑人,形容追漲跌、主觀不定、怨天尤人的人。
房奴
「房奴」意思為房屋的奴隸,是指城鎮居民抵押貸款購房,在生命黃金時期中的20到30年,每年用占可支配收入的40%至50%甚至更高的比例償還貸款本息,從而造成居民家庭生活的長期壓力,影響正常消費。
衆奴
供眾人役使的奴仆。與專用奴仆相對。南朝 梁 任昉《奏彈劉整》:「其奴 當伯,先是眾奴。」
車奴
原本是指那些打腫臉充胖子的家伙——明明養車很吃力還要買,弄得自己不敢吃好不敢喝好,還美其名曰提高生活質量。現在,‘車奴’并不是貶義,它只是一種生活方式而已。
職奴
職奴指的是那些為了自己的職位在辦公室這個沒有硝煙的戰場上不斷的犧牲,付出和奮斗的白領工作者們。
雍奴
1.古澤藪名。
刑奴
刑奴就是在服刑間,通過勞動教育來教育犯人認識到自己所犯的錯誤,讓犯人自己意識到自己曾經所做的事情的對與錯。
情奴
愛情的奴隸遇到了愛情就身不由己了就像一個奴隸他的一切由主人來主宰可以讓你幸福也可以讓你痛不欲生。
旗奴
旗下奴仆之簡稱。
雪莉奴
稀有宇宙植物,特征是花冠的中央長了尖牙利嘴,體積有兩層樓高,似乎是肉食性,喜歡梨斗。
耶律雄奴
野驢子是「耶律雄奴」,是番名,有稱頌四海賓服天下太平的含義。
狎戲戶奴
十分親近地玩嬉戲床上的奴隸,無異於搞基。
奴字在中間的詞語
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玉奴妝
即梅花妝。玉奴,梅花的別名。南朝宋武帝女壽陽公主仿梅花為飾,故稱。
丑奴兒
1.詞牌名。即《采桑子》。宋周邦彥﹑張孝祥等都用此牌填過詞。又名《丑奴兒令》。 2.曲牌名。屬南宮大石調。有二體,其一字句格律與詞牌同,另一字句格律與詞牌不同,都用作引子。
芙奴傳
川劇劇目。原名《苦節傳》。取材於清初傳奇《琥珀匙》。1955年改編并改現名。敘杭州知府蘇冉欲霸占才女陶芙奴為妾,遭拒絕后竟誣陶父為盜入獄,又逼死陶母,罰芙奴為官妓。盲藝人賈連將陶家遭遇寫成唱本出售,太湖英雄陳剛見唱本后殺死蘇冉,救出芙奴。
火奴魯魯
華人稱「檀香山」。美國夏威夷州首府。人口37.3萬(1984年)。工業以制糖和菠蘿罐頭為主。北太平洋海、空交通樞紐。有七個大型軍事基地。著名旅游中心,懷基基海灘是水上運動的勝地。 美國夏威夷州首府和主要港口。又名檀香山
胡奴車
古代一種人拉的車。
花奴鼓
唐玄宗時汝南王李琎(小名花奴)善擊羯鼓,玄宗嘗謂侍臣曰:「速召花奴將羯鼓來,為我解穢。」后因稱羯鼓為「花奴鼓」。
金奴銀婢
指服飾華麗的奴婢。
六籍奴婢
隋王通著《文中子》﹐以孔子自比﹐唐劉蕡謂「若以人望﹐《文中子》於六籍﹐猶奴婢之於郎主耳。」后人遂以《文中子》為「六籍奴婢」。參閱宋錢易《南部新書》戊﹑張洎《賈氏譚錄.六籍奴婢》。
農奴制
以封建土地所有制和農民對封建主的依附關系為基礎而形成的剝削制度。其基本特點是:農民以奴役性條件從封建主領得份地,世代使用,被束縛在土地上,農民對封建主和封建國家處於人身依附地位,成為農奴。封建主可以懲罰﹑出賣農奴,或沒收其財產。封建國家還強迫農奴提供徭役﹑繳納貢稅,農奴毫無政治權利。
平頭奴子
不戴冠巾的奴仆。
齊奴物
晉石崇小名齊奴,因劫略致富,故后世稱不義之財為「齊奴物」。
人奴產子
家奴的子孫。
麥奴丸
小麥、麻黃、大黃、黃芩等組成的藥方。
匈奴單於
單於,匈奴君主的稱號。
厄瑪奴耳
「天主與我們同在」(基督新教由英文翻譯為:以馬內利)。
包含奴字的成語
↑
烏舅金奴
烏桕子油和油燈。用以譏諷吝嗇者。
守錢奴
有錢而非常吝嗇的人。同「守錢虜 」。
守財奴
有錢而非常吝嗇的人。 有錢而吝嗇的人他開始顯得老態龍鐘,可是守財奴的脾氣依舊由本能支持在那里。——《守財奴》
耕當問奴
比喻辦事應該向內行請教。
狂奴故態
狂奴:對狂士的親昵稱呼;故態:老樣子,老脾氣。舊稱狂士的老脾氣。
牧豬奴戲
對賭博的鄙稱。
奴顏媚骨
媚骨:諂媚的性格。奴才相,賤骨頭。形容卑鄙無恥地奉承別人。 形容行為卑屈如奴才,以趨奉取媚於人
奴顏婢膝
奴顏:奴才的臉,滿面諂媚相;婢膝:侍女的膝,常常下跪。指表情和動作奴才相十足。形容對人拍馬討好卑鄙無恥的樣子。 形容奴氣十足、討好奉承的樣子
千頭木奴
奴:擬人化的說法。指可以維持生計的家產。
千頭桔奴
上千棵桔樹就像上千個家奴。指前人為后人創造財富。
千頭橘奴
奴:擬人化的說法。指可以維持生計的家產。
認奴作郎
指顛三倒四,糊里糊涂。
入主出奴
原意是崇信了一種學說,必然排斥另一種學說;把前者奉為主人,把后者當作奴仆。后比喻學術思想上的宗派主義。 韓愈《原道》:「入於彼,必出於此;入者主之,出者奴之;入者附之,出者污之。」是說崇信了一種說法,就必然會排斥另一種說法;把前者奉做主人,把后者當做奴仆;附和前者,污蔑后者。后來用「入主出奴」比喻學術思想上的門戶之見入主出奴,謠諑繁興。——清. 黃宗羲《錢退山詩文序》
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遡
遢
遣
遙
遨
遫
遬
遭
遮
遯
遰
遱
遳
遴
遵
遶
遹
遻
遽
避
邀
邂
邃
邅
邆
邈
邋
邌
邍
邑
鄧
邕
邗
邙
邛
邠
邢
那
邥
邦
邨
邪
鄔
郵
邯
邰
邱
邳
邴
邵
邶
邷
邸
鄒